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Archive for 29 mayo 2010

Selección de vídeos de YouTube [11]: Qué vida más triste – Mi vida a lo Facebook

Posted by Raul Barral Tamayo en sábado, 29 de mayo, 2010


Qué vida más tristeMi vida a lo Facebook.

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Selección de vídeos de YouTube [10]: Tren que no para en las estaciones

Posted by Raul Barral Tamayo en jueves, 27 de mayo, 2010


Algo que en principio te parece una paradoja, cómo subirse y bajarse de un tren que no para en las estaciones; visto en Yahoo! Viajes.

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Tanda de libros de Móstoles [24]

Posted by Raul Barral Tamayo en viernes, 21 de mayo, 2010


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Ética y derechos humanos en la era biotecnológica de José María Rodríguez Merino – Apuntes Breves

Posted by Raul Barral Tamayo en miércoles, 19 de mayo, 2010


El fuerte auge de las biotecnologías aporta innovación, progreso y bienestar. El uso que se haga de estos avances conlleva muchos pros y contras biomédicos, legales y éticos que deben de ser deliberados con responsabilidad y precaución tanto por la comunidad de biotecnólogos como por toda la sociedad.

José María Rodríguez Merino, largo tiempo dedicado al estudio y reflexión ética sobre el fenómeno biotecnológico, cree necesario complicar un poco la expresión Bioética de Potter introduciendo en medio otro término griego, el de techne, que dice referencia a la aplicación práctica de nuestros conocimientos. Ciencia, técnica y ética: tales serían los tres componentes a integrar en un solo objetivo y una única expresión, “biotecnética”..

¿Añade esto algo a la palabra acuñada por Potter? Pienso que sí. Cuando menos, pone un énfasis especial en la dimensión técnica de la ciencia. Porque esa distinción ha sido siempre, y sobre todo es hoy, completamente artificial. No hay ciencia sin técnica y viceversa. Ambas forman una estructura indisociable.

José María Rodríguez Merino considera, por ello, que “ni la ciencia ni la técnica son disociables, ni pueden considerarse premorales o ajenas al mundo de la ética. Lo demostraron bien las bombas de Hiroshima y Nagasaki, en el caso de la Física atómica, y los experimentos en los campos de concentración nazis, en el de la Biomedicina”. A día de hoy lo pueden demostrar las hibridaciones en el campo de la Ingeniería genética. En definitiva, no puede haber ciencia ni técnica sin ética que promueva la vida humana, cure la enfermedad o mejore la salud.. De ahí, la emergencia del nuevo término “biotecnética”.

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Memorias de una madame americana de Nell Kimball – Apuntes Breves

Posted by Raul Barral Tamayo en lunes, 17 de mayo, 2010


Memorias de una madame americana es la narración de la vida de Nell Kimball, primero como prostituta de uno de los más lujosos burdeles de Saint Louis, y después como propietaria y administradora de otras casas igualmente suntuosas. En ambos casos ejerció su profesión con gran dedicación y maestría, en especial en su papel de madame ya que, en sus propias palabras: “El negocio del sexo es tan complicado como dirigir la U.S. Steel”. El lector encontrará también una mirada sobre Estados Unidos de fines del siglo XIX y principios del XX, que sorprende por lo aguda e intuitiva. La autora conoció el lado íntimo y a menudo oscuro de importantes políticos y hombres de negocios, y los verdaderos acuerdos económicos, políticos y judiciales que permitían sostener la apariencia respetable del entramado social de su tiempo.

“La filosofía del burdel es un libro que Nell Kimball hubiera podido escribir con excelentes resultados, pero que no escribió, quizá por discreción, pues prefirió profundizar los restos de su experiencia en la forma más accesible de estas Memorias, que dan ya una noción precisa de esa filosofía; el burdel aparece como un mundo cerrado y a su modo completo, en el que sólo el sexo tiene el lugar de honor, un lecho suntuoso, y a su alrededor encontramos, ecuánimemente distribuidos sobre varios poufs, también a los otros Vicios, en coloquio no siempre hostil con algunas Virtudes. El sexo del que nos habla Kimball no es, en todo caso, la “pura fantasía” de las novelas pornográficas o aquella, equivalente, de las novelas prudes y sentimentales: es una realidad concreta, profundamente conocida, experimentada y comprendida, contada sin esconder nada, con detallismo profesional, y además observado con ese sentido de la distancia que sólo tienen los grandes narradores.”

Roberto Calasso, Cien cartas a un desconocido.

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